Logica
La lógica es una ciencia formal y una rama de la filosofía que estudia los principios de la demostración e inferencia válida.
Logica Material y Logica Formal
La lógica formal también llamada lógica pura - que es la lógica propiamente dicha - es precisamente la “ciencia” (en cuanto conocimiento) que determina cuáles son las formas correctas y válidas de los raciocinios; pero lo hace considerándolos en sí mismos y con prescindencia de los contenidos concretos de los razonamientos, es decir, considerando esos contenidos como entes lógicos abstractos, de tal manera que las leyes a aplicar tengan validez para cualquier contenido concreto.
El raciocinio puede definirse como un proceso del pensamiento (por tanto, exclusivamente humano) que a partir de ciertos conocimientos establecidos (llamados premisas), conduce a adquirir un conocimiento nuevo (contenido en la conclusión) sin que para ello haya que recurrir a nuevas constataciones u observaciones sensibles distintas o adicionales a las ya contenidas en las premisas.
Por lo tanto, la verdad a que conduce la lógica formal, es una verdad formal; que será verdad en tanto sea verdad el contenido de las premisas, e indicará solamente que existe una congruencia de ese raciocinio, consigo mismo. Si en un razonamiento existe falsedad en las premisas y la conclusión asimismo es falsa; de todos modos el razonamiento será correcto o válido como razonamiento.
La lógica material también llamada lógica aplicada, es aquella en que un proceso de raciocinio o de pensamiento se analiza en consideración al contenido real de sus premisas, y por lo tanto debe conducir a una verdad material, una conclusión que sea concordante con la realidad.
Mientras que las premisas (o predicados) que toma en consideración la lógica pura constituyen entidades abstractas y absolutamente precisas, respecto de las cuales no es requerido que exista ningún objeto de la realidad que los verifique; es difícil encontrar en la realidad conceptos de origen empírico-sensible que presenten exactamente las características de los objetos lógicos.
Aparte de ello, respecto de todo concepto de origen empírico, no solamente es posible concebir sino que también se encuentran en la realidad experimental, objetos respecto de los cuales no es posible afirmar de manera absolutamente cierta que coinciden o que no coinciden con esos conceptos.
Por lo tanto, respecto de proposiciones lógicas que utilicen esos conceptos, las leyes de la lógica formal solamente serán aplicables con especial precaución. De tal manera, las leyes de la lógica formal solamente resultarán aplicables con alcance estricto en el campo de las ciencias puramente exactas y abstractas, tales como las matemáticas, la propia lógica, la mecánica, y aquellas disciplinas exclusivamente normativas y abstractas tales como la interpretación jurídica.
Cierto
Seguro, verdadero, indudable. En sentido indeterminado se usa antes de los sustantivos.
Verdadero
Que contiene o es verdad:
señale las respuestas verdaderas.
Real, auténtico:
se inspira en una historia verdadera.
Sincero, veraz:
su amabilidad era verdadera.
Conocimiento
El conocimiento es, por una parte, el estado de quien conoce o sabe algo, y por otro lado, los contenidos sabidos o conocidos que forman parte del patrimonio cultural del Homosapiens
lunes, 22 de marzo de 2010
Ley de Estencion y Comprencion de la Materia
Comprensión y extensión. Propiedades de los conceptos
Comprensión es el conjunto de notas o conceptos más generales que se hallan incluidos en un concepto. No puedo poseer el concepto hombre, por ejemplo, sin poseer antes, aunque sea confusamente, los conceptos ser animado o animal, viviente, ser corpóreo, ser en general. El concepto objetivo hombre supone todos esos conceptos previos. Su definición es animal racional, y si quiero definir animal tendré que apelar a viviente, etc.
Extensión, en cambio, es el conjunto de conceptos menos generales o de cosas concretas a las que puede aplicarse (atribuirse) el concepto. Así, la extensión del concepto hombre es el conjunto de seres humanos, y el de europeo, el de los que habitan o han habitado nuestro continente.
Estas dos propiedades lógicas de los conceptos, comprensión y extensión, guardan entre sí una relación inversa. Es decir, que a mayor comprensión de un concepto corresponde menor extensión en el mismo, y viceversa. Cuanto más se concreta una idea o concepto, más se limita su esfera de aplicabilidad, y cuanto más se amplia su sentido, mayor será su esfera de atribución. El concepto hombre supone una nota más que el de animal (la racionalidad); su comprensión es mayor, pero su extensión resulta menor, puesto que excluye de su campo a todos los seres animales no racionales. Inversamente, el concepto viviente posee una nota menor que el animal, y por lo mismo conviene a una mayor zona de seres: todos los vegetales que estaban excluidos del concepto animal.
En los puntos extremos de esta doble relación se halla el concepto de máxima extensión y mínima comprensión, que es el de ser, y el de mínima extensión y máxima comprensión, que es el individuo (Juan, Pablo, Luis, etc.). El concepto de ser no posee más que una nota, la misma de ser, por encima de la cual ya no existe ninguna noción más general. Su extensión es, por lo mismo, la más dilatada: todas las cosas reales, materiales, espirituales, ideales, etc., forman parte de su esfera de aplicabilidad. El concepto individual, en el extremo opuesto, representado por el nombre de un individuo (Juan Pérez, por ejemplo), contiene un número indefinido de notas. Posee todas las del concepto hombre más el innumerable número de cualidades propias, individuales, que hacen a un individuo ser ése y no otro. Por ello mismo su extensión es mínima: sólo a ese individuo, Juan Pérez, se puede aplicar ese nombre y ese concepto.
Estas dos propiedades de términos y conceptos (su comprensión y su extensión) permiten una doble consideración de los mismos, que es desarrollada por la lógica de predicados y la lógica de clases.
Comprensión es el conjunto de notas o conceptos más generales que se hallan incluidos en un concepto. No puedo poseer el concepto hombre, por ejemplo, sin poseer antes, aunque sea confusamente, los conceptos ser animado o animal, viviente, ser corpóreo, ser en general. El concepto objetivo hombre supone todos esos conceptos previos. Su definición es animal racional, y si quiero definir animal tendré que apelar a viviente, etc.
Extensión, en cambio, es el conjunto de conceptos menos generales o de cosas concretas a las que puede aplicarse (atribuirse) el concepto. Así, la extensión del concepto hombre es el conjunto de seres humanos, y el de europeo, el de los que habitan o han habitado nuestro continente.
Estas dos propiedades lógicas de los conceptos, comprensión y extensión, guardan entre sí una relación inversa. Es decir, que a mayor comprensión de un concepto corresponde menor extensión en el mismo, y viceversa. Cuanto más se concreta una idea o concepto, más se limita su esfera de aplicabilidad, y cuanto más se amplia su sentido, mayor será su esfera de atribución. El concepto hombre supone una nota más que el de animal (la racionalidad); su comprensión es mayor, pero su extensión resulta menor, puesto que excluye de su campo a todos los seres animales no racionales. Inversamente, el concepto viviente posee una nota menor que el animal, y por lo mismo conviene a una mayor zona de seres: todos los vegetales que estaban excluidos del concepto animal.
En los puntos extremos de esta doble relación se halla el concepto de máxima extensión y mínima comprensión, que es el de ser, y el de mínima extensión y máxima comprensión, que es el individuo (Juan, Pablo, Luis, etc.). El concepto de ser no posee más que una nota, la misma de ser, por encima de la cual ya no existe ninguna noción más general. Su extensión es, por lo mismo, la más dilatada: todas las cosas reales, materiales, espirituales, ideales, etc., forman parte de su esfera de aplicabilidad. El concepto individual, en el extremo opuesto, representado por el nombre de un individuo (Juan Pérez, por ejemplo), contiene un número indefinido de notas. Posee todas las del concepto hombre más el innumerable número de cualidades propias, individuales, que hacen a un individuo ser ése y no otro. Por ello mismo su extensión es mínima: sólo a ese individuo, Juan Pérez, se puede aplicar ese nombre y ese concepto.
Estas dos propiedades de términos y conceptos (su comprensión y su extensión) permiten una doble consideración de los mismos, que es desarrollada por la lógica de predicados y la lógica de clases.
Arbol De Porfirio
El Arbor porphyriana inició el Nominalismo que se podría decir que es una especie de antecesor de las modernas clasificaciones taxonómicas. Un ejemplo del Arbor porphyriana sería este:
- Substancia - Puede ser corporal o incorporal
- Cuerpo- Puede ser animado o inanimado
- Viviente - Puede ser sensible o insensible
- Animal - Puede ser racional o irracional
- Racional – El hombre
Juicios Opositorios
Universales:
todos los maestros son buenos
los perros comen
todas las señoras son chismosas
todas las niñas son bonitas
todos los gatos son negros
Particular:
algunos maestros son extrictos
algunos perros comen
algunas señoras son chismosas
algunas niñas son bonitas
algunos gatos son negros
Conjuntivos:
ady y kalid se aman
los niños y las niñas juegan
los animales y las planas son seres vivos
los peces y las tortugas viven el el agua
las princesasy principes bailan
Disyuntivo:
eres gay o visexual
eres niño o niña
el niño come o cena
la niña juega o corre
kalid es hombre o niño
Condicional:
si eres feliz entonces tambien yo
si eres un drogadicto entonces yo estoy triste
si te matas entonces me sentire muy mal
si te mojas entonces te enfermeras
si te ries entonces yo soy muy feliz
Bicondicional:
estare contigo si y solo si me tratas bien
jugare contigo si y solo si me prestas tus jugetes
estare a tu lado si y solo si no me golpeas
cantare contigo si y solo si cantas dont jump
bailare si y solo si bailas conmigo
Afirmativo:
el es guapo
ella esta simpatica
kalid tiene una cara linda
adii esta fea
kalid es guapo
Negativo:
ale no es malo
kalid no esta feo
jose no es bueno
arturo no tiene pompis
adii no esta bonita
analiticos
sube para arriba jajaja
baja para abajo jajaja
Sinteticos:
la mujer es alta
el chico es chaparrito
la chica es horrible
el chico es atractivo
la señora es chismosa
todos los maestros son buenos
los perros comen
todas las señoras son chismosas
todas las niñas son bonitas
todos los gatos son negros
Particular:
algunos maestros son extrictos
algunos perros comen
algunas señoras son chismosas
algunas niñas son bonitas
algunos gatos son negros
Conjuntivos:
ady y kalid se aman
los niños y las niñas juegan
los animales y las planas son seres vivos
los peces y las tortugas viven el el agua
las princesasy principes bailan
Disyuntivo:
eres gay o visexual
eres niño o niña
el niño come o cena
la niña juega o corre
kalid es hombre o niño
Condicional:
si eres feliz entonces tambien yo
si eres un drogadicto entonces yo estoy triste
si te matas entonces me sentire muy mal
si te mojas entonces te enfermeras
si te ries entonces yo soy muy feliz
Bicondicional:
estare contigo si y solo si me tratas bien
jugare contigo si y solo si me prestas tus jugetes
estare a tu lado si y solo si no me golpeas
cantare contigo si y solo si cantas dont jump
bailare si y solo si bailas conmigo
Afirmativo:
el es guapo
ella esta simpatica
kalid tiene una cara linda
adii esta fea
kalid es guapo
Negativo:
ale no es malo
kalid no esta feo
jose no es bueno
arturo no tiene pompis
adii no esta bonita
analiticos
sube para arriba jajaja
baja para abajo jajaja
Sinteticos:
la mujer es alta
el chico es chaparrito
la chica es horrible
el chico es atractivo
la señora es chismosa
lunes, 8 de marzo de 2010
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